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易經風水面面觀
極樂淨土(662)阿彌陀經(621) 娑羅樹王佛1
授業主題 : 1370集_極樂淨土(662)阿彌陀經(621)-娑羅樹王佛1

播出日期 : 2002/9/4... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1370)
極樂淨土(662)阿彌陀經(621)
娑羅樹王佛1

各位十方善知識,大家早安!我們繼續再來講解,佛說阿彌陀經。

我們佛家跟我們開示,諸惡莫作眾善奉行,是諸佛教,各位,我們在拜佛,是在拜智慧,尊敬智慧,學習智慧,我們在拜佛,我們在拜神,都是拜神的精神,拜神的智慧,譬如我們拜媽祖婆,媽祖婆者,她的慈悲心,她的愛心,她在大海中救渡在海上,受災難的人,所以大家尊稱她為,媽祖婆天上聖母,還有媽祖婆,很多很多的事蹟,說也說不完,提也提不完,就像鬼谷子鬼谷仙師,自倒駕慈航二十年來,祂所顯化顯示在世間的,不可說不可說,不可計數,算也算不完,這是千真萬確。

曾經我們一位信徒先生,因為夫妻中間,常常起誤會,先生都誤會我們的信徒,他的太太如何,他的太太,,誤會我們這位信徒先生,大家互相誤會來誤會去,有一天兩夫妻,一起到仙佛寺來,我剛好在我們仙佛寺,我們的龍邊,那裡一尊南極仙翁,大石頭那裡坐著,當時剛好,南極仙翁才請了來,南極仙翁那顆石頭,漢白玉,漢白玉,非常的莊嚴,笑咪咪,眼睛瞇瞇瞇,鬍鬚很長,拿一隻拐杖,上邊一顆仙桃。

那麼我坐在那裡,一直看,一直看它,一直愛笑一直笑,看他在笑的心情,我心也跟著歡喜,我悟到,我們如果要像這樣長壽,我們一定歡喜心,面對世間的眾生,歡喜心來面對社會,所有一切的酸甜苦辣。

那麼兩夫妻就來了,請問你是不是老師?我說是,有何指教呢?老師你幫我們看看,我們兩夫妻,到底是哪裡有不妥,是不是有陰的,或是有祖先在作怪?我說沒有啊!我覺得你們兩夫妻,欠一個笑臉而已,你們兩夫妻心和心中間,若是能夠放開,像南極仙翁笑得瞇瞇瞇,的時候,你應該就沒有陰的,你的陰是你的心頭鬼,心頭鬼,兩夫妻都有心頭鬼,心照不宣,心頭有東西蓋著,你要掀開,疑神疑鬼疑東疑西。

所以才造成你們兩夫妻,臉色鐵青,一點笑容都沒有,你認真看看南極仙翁,你看看,歡喜的那個樣子,我們難道不要學那樣嗎?你在這裡慢慢看,我去別的地方忙一下,兩夫妻坐在這裡看。

所以兩夫妻,坐在石頭那裡,再看那一尊南極仙翁,笑得那樣,笑咪咪,笑咪咪,很有趣的事情,過一下子兩夫妻用跑的,我以為兩夫妻在相罵,一直跑跑跑跑,跑到我們後面五百羅漢,我們的背景那裡,我們的如來園,這是我們仙佛寺後面,背景是我們仙佛寺,如來園五百羅漢的地方,我在那裡拔草,在那裡走,兩夫妻跑得很歡喜,有說有笑,跑得快跌倒。

我說你們是在歡喜什麼?老師啊感謝你!我看到我自己,看到先生的可愛,他說我看到妻子的可愛,我很歡喜,過去的陰影,過去的誤會,過去的糾纏不清疑神疑鬼,我們都一概都掃開了,體會到老師你所說的,一笑破天下的諸災厄,一笑破諸煩惱,一笑破諸危機。

所以各位十方善知識,我們人歡喜心來面對大眾,歡喜心來面對世間的挑戰,我也是一樣,因為我們很多信徒的煩惱,往往會丟給我,我也很歡喜接受起來,能夠了解我就了解,能夠幫忙我就幫忙,要不然者我也沒辦法,是不是這樣,但是沒辦法的時候,我們也要覺得,這是我們人的業力和因果,當然我就沒辦法了,沒辦法去排解了,沒辦法去排除了,要怎麼辦?用笑的,歡喜信受,歡喜接受。

一旦我們一個心,不如意的時候,我們要冷靜下來,我們如果事業不順遂,冷靜下來,欠錢,借錢借不到的時候,我們也冷靜下來,我們要檢討自我,我是不是我欠錢借不到錢,我一定做人有失覺察,我一定有很多不誠實,不老實的對朋友弟兄,所以朋友弟兄了解以後,沒辦法幫我忙,或是朋友弟兄,確實有困難,這都是我們自己,所有的因和果,我們要自己去接納,自己去接受,然後改進。

那麼一個人的不順遂,一定有他的原因,我們如果會多做布施,善事等等,我相信我們有一天,困難的時候,朋友弟兄會來幫忙,諸佛菩薩也會幫我們忙,這即是我們上方世界,娑羅樹王佛,卦象風雷益,就是施捨善事才有所得,施捨善事。

各位十方善知識,我們人在世間,往往遇到不順遂,記得,我們冷靜自我自我反省懺悔。

各位十方善知識,諸佛菩薩的妙理,都叫我們做善事,因為一個人,善事做出去的時候,他的心是幸福的,是放光明,是歡喜,是快樂的,一個人要得到幸福,要得到快樂,都是要自己去做,不是別人有辦法,給我們幸福,給我們快樂,別人對我們的護持,對我們的支持,對我們的疼惜,對我們的牽成以後,我們也要自己努力去做,才有可能得到幸福,才能夠得到光明。

曾經我們一位信徒,他帶他的孫子,兩個孫子來到仙佛寺,他歡歡喜喜,剛好我們仙佛寺,我們後面有五百羅漢,如來園那裡,他就去那裡看,聽別人說,我們仙佛寺後面,五百羅漢如來園的地方,那是靈氣非常強的地方,我們這位信徒,和他的孫子都有在打坐,都有在打坐。

那麼他就到,我們如來園那裡去打坐了,一家人兩三個,坐在如來園那裡在打坐,一直坐一直坐,坐到有點入定的時候,他才耳朵內聽到笑哈哈,哈哈大笑,吱吱喳喳都在笑,大家都在笑的聲音,他心內跟著很歡喜,到後來就跳起來,誰在笑他,看了看沒有呀!也只是我們後面的佛像,五百羅漢的佛像而已,他就趕快跑過來,辦公廳這一邊跟我說,老師,我聽到五百羅漢,祂們在笑的聲音,祂們在笑的聲音,天蓋幾乎要打開就對,天快要蓋下來,天蓋快要打開了。

所以他這樣嚇一跳,但是裡面覺得,內在這個氣,循環得很快很快,這個不知道是什麼原因?我說你最近,應該是好事做很多,多做布施你的心安,你才坐得下去,他說對啦沒有錯,我最近我如果做得到的,我盡量去做布施,做義工也去做義工,做什麼我就去做什麼,去醫院做義工,送病人進去埔里那裡的醫院,送進去那裡,做義工,我發覺到人在世間,只有在互相幫忙之下,我們心才會安,我們的人生才會幸福,才會光明。

所以我最近,很認真在做這些工作,以後我在入定很快,我過去在入定,沒辦法入定,我過去在打坐,一下子就要爬起來走一走,走一走看一看,電話打一打,我根本入不了,最近我有辦法安靜下來了,原來就是這樣,老師啊謝謝!我知道了,我會將我這個妙法,老師所開示的真理,我會說給親戚朋友,和我們的同修,這一群的好兄弟,給他們分享。

各位,我們施捨善事,施捨善事,你一定有所得,才有所得,得到什麼?得到一個心安,得到一個光明,得到一個幸福。

所以我們一個人,他善事做愈多的人,他愈會幸福,善事做愈多的人,心愈安,一旦我們善事布施等等,我們做出以後,有的人說,我怎麼沒有得到什麼,事實上有,你有得到了,你所得到的是什麼呢?得到心安,得到幸福,得到光明。

各位十方善知識,諸佛的妙理,諸佛的妙法,都在我們身邊而已,我們不用四處去到哪裡,要去求道,你去天邊海角所求的道,也是叫你諸惡莫作眾善奉行。

那麼與其知道,諸惡莫作眾善奉行,那麼我們為什麼,不要把自己的事業顧好,把自己的事業顧好,你就是,諸惡莫作眾善奉行了,我們為什麼不要把,家裡的妻子兒女,或是先生顧好,孝順長輩,把他們照顧好,我們諸惡莫作,我們就眾善奉行了,如果這樣我們即是,娑羅樹王佛,娑羅樹王佛,上方世界娑羅樹王佛,的善法的化身了。

施捨善事才有所得,柔順謙虛必得人助,柔順謙虛,什麼叫做柔,什麼叫做順,什麼叫做謙,什麼叫做虛呢?柔者是我們的心念,心念,不偏不倚,不偏不倚者為柔,我們的心念正心正念為順,正心正念為順,我們的心,存著時時關懷他人,多做善事,多修心養性者,為德,為謙,喜捨,我們來接納,接受接納大眾,接納我們所遇到的,一切酸甜苦辣,世間一切的業報等等,眾生眾等都是為虛把心打開。

所以柔順謙虛,柔順謙虛,即是我們人修心養性,最好的座右銘。

各位十方善知識,我們人要能中道,我們不要佔別人便宜,我們也不要製造機會,讓人佔便宜,我們不要佔別人便宜,也不要製造機會,讓人佔便宜,如果這樣我們就不對了,我們就沒有中道。

所以諸佛跟我們開示的,諸佛的妙法,都是叫我們柔順謙虛,一旦我們一個人,柔順謙虛的時候,遇到不順遂一定有貴人,相助我們,我們有的瞞瞞騙騙,騙騙瞞瞞的時候,一旦讓人知道,別人要幫忙我們,可能就困難了,包括自己的心,也沒辦法幫忙一個,我們假的殼,我們自己沒辦法自助,人助的時候,你要求誰助你,諸惡莫作眾善奉行。

各位十方善知識,我們人在世間,因為不順遂,我們才要去求道,來我們仙佛寺結緣的,十個有九個都有這個煩惱,因為不順遂,所以要來仙佛寺,求王禪老祖,求觀世音菩薩,諸佛菩薩來開示我們,指點一條明燈,一條的明路,可惜可惜,我們四處求道,神四處求,我們卻忘記祂的道在哪裡,法在哪裡。

鬼谷子鬼谷仙師祂的法,很簡單,三樣而已,第一修心,第二修口,第三養性,修心修口養性,修我們什麼心?善良的心,我們過去的心,常常想要害人,騙人,無中生有,要拐人,要劫人,想盡辦法要抹黑別人的人,你來求老祖,絕對沒用,修口,我們如果處處都說假話,說騙人的話,說沒有事實的話,瞞瞞騙騙,四處中傷別人,四處誹謗別人,抹黑別人的人,你來求老祖,絕對沒用,養性,我們本來的心性,是很慈悲,結果我們的心術不正,到處的行為,到處拐來拐去,騙來騙去的時候,你來求老祖沒用,求神也沒用。

各位,我們不是說佛菩薩等等,都是很慈悲的,我們要照天理走,我們在拜神拜佛拜菩薩,拜王禪老祖最重要是什麼?我們來老祖面前,第一求懺悔,弟子某某人,往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,將身語意之所生,一切罪障皆懺悔,弟子過去的錯誤,弟子過去的糊塗,弟子過去的口業,等等,弟子今天懺悔,我一定要重新做人,我一定要,將這些壞習慣去掉,重新走入正道,重新會要布施學道,請老祖諸佛菩薩幫忙我,讓我有貴人。

各位,我們要注意,我們去廟裡,任何一個廟,你的心如果不正者,你要去求神絕對沒用。

所以我們大陸河南,淇縣雲夢山,鬼谷仙師王禪老祖,所修行的地方,雲夢山水濂洞口,王禪老祖的亭子,那裡有一副對聯,當時六年前我去那裡看,看了非常非常的感動,開示,「心存邪僻,任爾燒香無點益」,「心存邪僻,任爾燒香無點益」,「身扶正大,見吾不拜有何妨」,身扶,正大,光明正大,見吾不拜也無妨,也無妨。

各位這兩句,就是在提醒我們,我們要拜神,我們如果,心存一個邪僻的觀念,沒有一個愛心,沒有慈悲心的時候,你要市纀ˍ點再大把的香都沒有用,若是我們一個人,正正當當,身扶正大,我們有義氣,時時心存善念,行為善行為的時候,見了神佛,見了老祖的時候,不拜也無妨就對。

所以這兩句話,這對對聯,非常非常的殊勝,非常非常的莊嚴,各位要記得,我們一個人的不順遂,你要求神,一定要將自己的缺點,先說給佛菩薩神面前,先懺悔,我們要先懺悔以後,我們才來求神才有用,我們如果,不會要懺悔的時候,你求神求佛求菩薩,是沒辦法幫忙你的,若是一個人,瞞瞞騙騙的時候,你還要求神幫忙你,這就沒天理了。

所以我們台灣,很多宗教的團體,很多宗教的師兄師姐,藉著因緣在團體裡面,製造很多借錢貸款,瞞瞞騙騙,到後來一拖下去一大堆,拖下去以後他就怪師父,怪神怪佛怪菩薩,結果我就不要來了,這個教讓我不好,讓我沒賺錢,或是我來這個教,讓我墜下去,讓我賠那麼多錢的,都是沒智慧,沒智慧的行為,你把宗教看成是一個,借錢的團體,在那裡要做生產的團體,如果這個罪過你要負擔,你好幾輩子爬不起來,要注意,要注意。

宗教是讓我們找到本性的地方,宗教讓我們,修心養性的地方,宗教讓我們,做一個正正當當,光明正大的人的地方,讓我們做一個反省,讓我們做一個懺悔的地方,我們不是來,任何一個宗教團體,來那裡製造師兄師姐,互相招互助會,借錢借來借去,到後來拖一大堆,才來怪神不慈悲,這個罪過,你們自己發生,你們自己去擔,自己去負責,這已經不是真真正正,你們宗教的本來的精神。

各位十方善知識,所以上方世界,娑羅樹王佛,就是風雷益的卦象,我們施捨善事才有所得,施捨善事才有所得,柔順謙虛必得人助,誠實求道才能夠如願,誠實求道,求一條什麼路呢?求一條心安之道,求一條沒有罣礙,沒有顛倒妄想的路,求一條讓我們能光明,能夠幸福,這些光明幸福,我們多行善事,諸惡莫作眾善奉行。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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